خدا درکمین ستمگران است

سم الله الرحمن الرحیم

ضرب المثلی هست که می گویند هرچه با این دست بدهی با آن دست می گیری

آورده اند احدی ازخوانین مهمان یکی ازملوک گذشته بود دربین مجلس ازهر دری سخن می راندند تا اینکه وسایل پذیرایی آماده شدبر سرسفره ناهار دوقطعه کبک بریان شده گذاشته بودند جناب خان تا چشمش به کبک های بریان افتاد بی اختیارشروع به خندیدن کردحضار از علت خنده او پرسیدند خان بادی به غپ غپ انداخت وگفت:

حضرت حاکم به سلامت باد درایام جوانی قطاع طریق بودم روزی بر تاجری تسلط یافتم ضمن غارت اموال قصد جانش را نمودم تاجر نگون بخت خیلی التماس کردولی من سنگدلتر ازآن بودم که اورارها کنم دراین هنگام صدای دو تا کبک ازکوهستان بالای سرما به گوش می رسید تاجر باشنیدن صدای کبک ها روبه طرف آنها کرد وگفت ای کبک ها شما شاهد باشید که این ظالم می خواهد بدون گناه خون مرابرزمین بریزد که من دیگر به او امان نداده وسر ازبدنش جداکردم حال بادیدن این کبک های بریان به یاد سفاهت ونادانی او افتاده وخنده ام گرفت

حاکم از شنیدن این داستان درغضب شد وگفت اتفاقاٌ خوب کسانی را به عنوان شاهد برگزیده است ودستور داد درهمان مجلس سرازبدن خان جدا کرده وبه سزای اعمال ننگینش برسانند آری این است نتیجه ظلم به   مظلومین 

إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ 

 درروایتی امام معصوم(ع)فرموده اند:

 بترس ازظلم برکسانی که غیرازخدا فریاد رسی ندارند

 شاعری(شاید مرحوم صامت یروجردی) سروده است:

ازمکافات عمل غافل مشو گندم ازگندم بروید جوزجو

جواب چندسئوال

بسم الله الرحمن الرحیم

به دنبال ارسال پیامکی ازطرف سامانه ارسال پیام کوتاه"پیام نخبگان"برای گروه های مخاطب ( عین آن پیام ازفرمایشات حضرت امام خامنه ای است) یکی از مخاطبین محترم سئوالاتی را مطرح نمودند که مارا بر آن داشت جواب آن عزیز را هرچند ناقص برایشان ارسال نماییم که هم متن پیامک وهم سئوال های آن عزیز وهم جواب های اینجانب راملاحظه می فرمایید. 

+امام خامنه ای(مدظله): دیپلماسی ایران در جهان باید تیزتر از شمشیر، نرم تر از حریر و سخت تر از سنگ و فولاد باشد. عرصه ی سیاست خارجی میدان نرمش های قهرمانانه است اما نرمشی که در برابر دشمن تیز باشد. دیپلمات ما باید در مواضع اصولی خود مستحکم بایستد. 17 مرداد75 "پیام نخبگان"

*نخبگان عزیز ، از کجای معنای لغوی واصطلاحی وعرفی دیپلماسی ،تیزی سرنیزه وبه سر سختی سنگ فهمیده می شود . از این وضعیت بیشتر معنای جنگ فهمیده می شود تا دیپلماسی، از عزیزان تقاضا دارم این مطلب را روشن فرمائید. 1392/07/10

ج-منظور حضرت آقا ازبکار بردن تعابیرفوق این است که مومن بایدزیرک باشد ودر برابر دشمن مکار دچارانفعال نشودودرمقام تهدید ویا انعطاف به موقع عمل نماید

*با سلام ،مطلب دوم ،خواهشمند است ادله حجاب اجباری را بیان فرمائید ومشخص فرمائید آیت ا...جنتی کدام اسلام را معرفی می نماید 

ج-ادله حجاب درآیات 31 سوره نور و59سوره احز؟اب صریح وروشن بیان شده بطوری که نیاز به تفسیر هم نداردمی توانید مراجعه فرمایید.

در موردحضرت آیت الله جنتی ما ایشان را عالمی عابد ،زاهد ،وارسته وخداترس می دانیم ومتوجه منظور شما ازاین که  کدام اسلام رامعرفی می نمایندنمی شویم واگرشما موردی را سراغ دارید که به نظرتان خلاف اسلام است بیان فرمایید.

*مطلب سوم: سوال ،چرا بانرمش قهرمانانه زمانی موافقت شد که ما در امور داخلی و سیاست خارجی خود را دچار مشکلات عدیده ای نمودیم و از روی اضطرار تن به باصطلاح نرمش قهرمانانه دادیم چرا سه سال قبل که نه تحریم بودیم و مشکلات داخلی اینچنین گریبانگیر کشور نگردیده بود ، نه تنها با نرمش قهرمانانه موافقت نمی شد بلکه نرمش قهرمانانه خیانت محسوب می شد. در مذاکرات اخیر برد اصلی با آمریکائیها بود که توانستند دشمن اصلی خود یعنی ایران را به دوست تبدیل نمایند ولیکن ما این هنر را در منطقه هم نداشتیم

ج-اگرشما به تاریخ مطلبی که به صورت پیام برای شما آمده توجه می کردید(مرداد75)خوب بودوهمچنین مقام معظم رهبری فرمودندبا نرمش قهرمانانه ای که چند سال پیش ازاین مطرح کردم موافقم ضمناٌ بدنیست بدانید ومیدانید شاید فراموش کرده باشیدکه نظام بیش از حد انتظار درمقاطع مختلف زمانی به غربی ها انعطاف نشان داده است که درهمه مواردنتیجه آن بعکس بوده است حال به بعضی از آنها(مشت نمونه خروار) اشاره می شود

-در ارتباط با 8نفر گروگان آمریکایی درلبنان به درخواست آمرکایی ها(زمان بوش پدر) جمهوری اسلامی دخالت کرد وگرو گانها آزاد شدنداماآمرکایی هاوقتی که.....ازپل گذشت به جای تشکرسختگیریهارا زیادتر کردندورسماٌاعلام کردند ما هیچ حسن نیتی دربرابر ایران نشان نمی دهیم وحتی مسئولین بلند پایه وقت جمهوری اسلامی را تحت تعقیب پلیس بین المللی قراردادند

-درافغانستان باز به درخواست آمریکاییها جمهوری اسلامی کمک کرد ومشکل آنهارا حل نمودولی درعوض بوش پسر ایران را محور شرارت خواند

در بحث هسته ای ده سال پیش به دنبال قول قرار غربیهاتعلیق داوطلبانه را پذیرفتیم که بیش از دوسال ادامه پیدا کرد   نتیجه اش چه شد؟مگر غیر از این بود که آنهاروز به روزفشاررا بر این مردم مظلوم بیشتر وبیشتر کردندالآن هم شما مطمئن باشید اتفاق خاصی نخواهد افتادواگر نظام تحت عنوان نرمش قهرمانه مذاکرات را پذیرفته نه از سر ضعف وناتوای است بلکه برای روشن شدن افکار عمومی دنیا  ونشان دادن حقانیت نظام اسلامی به جهانیان است به همین دلیل بایداز دولت وتیم مذاکره کننده حمایت شود تاانشالله نتیجه دلخواه به دست آید.

ضمناٌ همه ما میدانیم آنها موجودیت ماراهدف گرفته اندچند سال پیش ازاین وزیر جنگ وقت آمریکاگستاخانه گفت ریشه ملت ایران باید بعنوان یک ملت خشکیده شود این اظهارات چه چیزی را نشان میدهد؟تاریخ پر است ازخیانت غربیها خصوصاٌآمریکا وانگلیس وازگفتن آن هم هیچ ابائی ندارند. انشالله موفق ومنصورباشید

قلب

قال رسول الله صلی الله علیه و آله

قلب  سه گونه است : قلبی که به دنیا مشغول است و قلبی که به آخرت  مشغول است و قلبی که به مولا مشغول است. اما قلبی که به دنیا مشغول است، همواره  دچار سختی و بلا خواهد بود و قلبی که به آخرت  مشغول است، همواره درجات عالی خواهد داشت. ولی قلبی که به مولا مشغول است، هم دنیا و هم آخرت وهم مولا را خواهد داشت...

میزان الحکمه -ج 2 ص 3473

رساله حقوق امام سجاد(ع)

حق چشم

حق چشم این است که آن را به حرام ندوزی و جز در مسیر عبرت آموزی و بینش یابی و دانش اندوزی بکارش نگیری. همانا چشم گذرگاه عبرت ها و درس آموزی هاست.

حق گوش:

حق قوای شنوایی است که آن را از شنیدن سخنان آلوده و شنیدنی های مضر دور نگاه داری،گوش درگاهی است به سوی قلب انسان،این درگاه را جز برروی سخنان ارزشی و خیرآفرین مگشای،سخنانی که یا نتیجه مثبتی برای قلبت به ارمغان آورند و یا اخلاق کریمانه ایی را به توتعلیم دهند. گوش، درگاه و در ورودی قلب آدمی است و ازاین طریق انواع معانی و مفاهیم به قلب می رسد. خیر باشد یا شر! و لا قوة الا بالله

حق زبان:

حق زبان این است که از گرفتار شدن به گفتار زشت مصون مانده و عادت بر خوبی ها و سخنان نیک پیدا کند.زبان بایدکنترل و محبوس شود جز آن که نیازی ارزشی باشد و در راستای منافع دین و دنیا قرارگیرد. آن را از سخنان بیهوده و کم نتیجه و زیان آورباید دور داشت، آنچه مشخص میکند که کجا باید سخن گفت و زبان را به کار گرفت عقل است.جمال انسان عاقل درشیوه گفتاراو متجلی است؛نیرویی نیست مگر متکی به خداوند بزرگ.

حقوق انسان بر خویش:

حق نفس آدمی بر او این است که آن را در اطاعت خداوند بکارگیرد،سرمایه وجود را هدر ندهد و صرف بیهودگی ها و گمراهی ها نکند و حق زبان،گوش،چشم،دست و ... را ادا کند،آنها را در مسیر باطل و پوچ به کار نیندازد و در استفاده از این امکانات ازخدا یاری بجوید.

حقوق الهی بر انسان:

حق برتر خداوند بر انسان این است که او را عبادت کند،کمترین شرکی به او نورزد.اگرانسان،خدای خویش را خالصانه پرستش کند،خداوند نیز امور دنیا و آخرت او را کفایت خواهد کرد وآنچه محبوب و مطلوب آدمی است برایش حفظ و تدارک می کند.

نخبگان شهید وسفارش به آموختن دانش

حاج صادق امانی که دانش آموخته مکتب اهل بیت بود و شهید بهشتی دیدار او را موجب یاد خدا می دانست؛ چند روز مانده به شهادت در وصیتنامه اش می گوید : « چون کوکب عمر خود را به افق غروب نزدیک می بینم ... و دو فرزند از خود باقی می‌گذارم و میراث دانش را گرانبهاتر از میراث مال می‌دانم بر آن شدم که خلاصه ای از دانش خود را برای آن دو باقی بگذارم ...» و در ادامه چکیده ای از معارف الهی که در عمر خویش آموخته است را برای فرزندش می نگارد.در معارف دینی بر تعلیم و تعلم تأکید فراوانی شده است و به انسان سفارش شده که از گهواره تا گور دانش بجوید. و بر پایه روایات، پدران و مادران باید به آموختن دانش‌های مورد نیاز فرزندانشان در دوران کودکی اقدام کنند تا در بزرگ‌سالی از ثمرهای آن بهره‌مند شوند.

به فرموده رسول خدا(ص): یا عالم باش یا در حال آموختن دانش و وقت خود را در بیهودگی خوشگذرانی صرف نکن(بحارالانوار، ج1، ص194).فضیلت تعلیم و تعلم: رسول خدا((ص))می‌فرماید: آموزش علم به دیگران برای خدا حسنه است و یادگیری آن عبادت و گفت و گوی علمی تسبیح و کاربرد دانش جهاد و نیز آموزش دادن آن به کسی که نمی‌داند صدقه و بخشیدن آن به کسی که صلاحیت دارد سبب قرب الهی است، زیرا دانش، آموزنده حلال و حرام و روشنگر راه بهشت و همدم تنهایی است(بحارالانوار، ج1، ص171).

همان گرامی(ص) می‌فرماید: حضور در مجلس عالم از حضور در هزار تشییع جنازه و هزار عیادت بیمار بهتر است (مشکاه الانوار، ص135).

امام باقر(ع) می‌فرماید: پاداش کسی که علم را آموزش می‌دهد مانند پاداش کسی است که علم می‌آموزد و او بر کسی که می‌آموزد برتری دارد، پس دانش را از صاحبان آن فرا گیرید و به برادرانتان به گونه‌ای که عالمان به شما یاد داده‌اند آموزش دهید (ارشادالقلوب، ص195).

یادگیری علوم مورد نیاز

امیرمؤمنان(ع)می‌فرماید: بهترین آموختنی‌ها برای جوانان و نوجوانان چیزهایی است که در بزرگسالی به آن نیازمند می‌شوند (شرح نهج‌البلاغه، ابن ابی الحدید، ج20، ص333).

همچنین می‌فرماید: دانش افزون‌تر از آن است که گردآوری شود، پس از هر دانشی بهترینش را فراگیرید و در خطبه همام می‌فرماید: پرهیزکاران گوش‌های خود را تنها به دانش سودمند سپرده‌اند (نهج‌البلاغه، خطبه، 193).

امام باقر(ع)می‌فرماید: در یادگیری دانش بر یکدیگر پیشی گیرید. به خدا سوگند یک حدیث در باره حلال و حرام که از شخص راستگویی فراگیرید، از دنیا و طلا و نقره آن بهتر است (السرائر، ج3، ص645).

برخی از علوم مورد نیاز

آموزش علوم دینی: امام حسن عسگری(ع) به نقل از پیامبر اکرم(ص)می‌فرماید: هر کس از پیروان ما به علوم ما دانا باشد و جاهلی را هدایت و ارشاد کند و شریعت ما را به او بیاموزد، در بهشت همراه ما خواهد بود (الاحتجاج، ص16).

آموزش عقاید: رسول خدا(ص)می‌فرماید: نخستین کلمه‌ای که به زبان کودکانتان می‌آورید کلمه لا‌اله‌الا‌الله باشد (کنزالعمال، ج16، ص441).

آموزش قرآن: رسول خدا(ص)می‌فرماید: حق دختر بر پدر است که سوره نور را به او بیاموزد (کافی، ج6، ص49).

آموزش حرفه و صنعت: امیرمؤمنان(ع)می‌فرماید: اشتغال به حرفه‌ای همراه با عفت نفس از ثروت همراه با ناپاکی بهتر است(نهج‌البلاغه، نامه31).

آداب تعلیم و تعلم

آموختن از شایستگان: رسول خدا(ص)می‌فرماید: دانش آموزی بر هر مسلمانی واجب است، پس دانش را از جایگاه آن و اهلش بخواهید(العمالی، طوسی، ص569).

رسول خدا(ص)می‌فرماید: یکی از وصیت‌های ذوالقرنین این است: علم را از کسی که از دانش خود بهره‌نبرده است یاد مگیر، زیرا کسی که علمش برای خودش سود نداشته به تو سود نرساند (الدعوات، ص63).

جواز تملق در تعلم: رسول خدا(ص)می‌فرماید: تملق از اخلاق مؤمنان نیست، مگر در یادگیری دانش (عدةالداعی، ص81).

پرسشگری: امام باقر(ع)می‌فرماید: دانش گنجینه‌هایی است و کلیدهای آن پرسش است، پس بپرسید چرا که درباره دانش به چهار نفر پاداش داده می‌شود: پرسنده، پاسخ دهنده، شنونده و دوستدار آنان (الخصال، ص245).

آموزش به دیگران: رسول خدا(ص)می‌‌فرماید: بهترین صدقه این است که مرد دانشی را بداند و آن‌را به برادرش یاد دهد (منیةالمرید، ص105).

حکایت

می گویندازیکی ازبزرگان سئوال کردند عجیبترین چیزی که تاکنون دیده ای چیست؟

درجواب گفت هیچ چیزی به اندازه کسی که دلش به زیور ایمان  آراسته  باشد وپس از آن به واسطه حب دنیا(جا ومقام)عاقبت به شر شده ونافرمانی  وعصیان پروردگار را در پیش گیرد مرا شگفت زده نکرده است.هان ای کسانی که در گذشته متحمل سختی هاو زحمت های شده وبه نظام خدمت کرده اید که عین ایمان است مواظب باشید دشمن ترین دشمن(نفس اماره) درکمین است وآیت الله وبزرگ وکوچک هم نمی شناسد ازبلعم باعورا گرفته تا زبیربن عوام وآیت الله های پس ازپیروزی انقلاب وحامیان فتنه که الآن هم منم منم می کنندو......راشامل شده ومی شود

وما أبرئ نفسی إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربی إن ربی غفور رحیم .